En lo profundo de mí, sabía que estaba completamente agotado, sin nada que dar.
Colgué el teléfono enfadado después de decir algunas cosas muy inusuales en mi habitual comportamiento calmado a alguien que no merecía mi respuesta alterada. Inmediatamente supe que algo andaba mal en mi interior, ¡pero simplemente no tenía sentido!
Era el año 2001 y acababa de regresar de un mes de “descanso”. Había oído hablar de pastores que se tomaban tiempo libre, pero esta había sido mi primera vez. Después de varios años de ministerio y experiencias vitales muy intensas, me encontraba completamente agotado y necesitaba un tiempo considerable para recuperarme.
Al principio, me negué a usar la palabra «sabático» porque, históricamente, nuestra iglesia las había experimentado como experiencias punitivas de las que los pastores nunca se recuperaban. En cambio, expliqué el motivo de mi ausencia describiéndome como «lo más cercano al agotamiento que cualquiera podría estar sin estarlo». Pensaba que estaba manteniendo a raya el desgaste físico y emocional.
De lo que no me di cuenta hasta esa fatídica llamada telefónica fue que ya estaba en el desgaste físico y emocional y que necesitaba urgentemente un sabático intencional. Lo que aprendí en esa experiencia me sigue transformando hasta el día de hoy.
Existen dos tipos principales de sabáticos: reactivos y proactivos. Lo que experimenté en el 2001 fue un sabático reactivo, tomado debido a una crisis que exigía un alejamiento casi inmediato de los rigores del ministerio para determinar los próximos pasos de recuperación que me llevarían a una futura salud.
Regularmente animo a los pastores a que lideren a sus iglesias en el desarrollo de una política sabática proactiva. Un sabático proactivo se realiza como parte de un ritmo saludable, no como algo que un pastor debe hacer simplemente para sobrevivir.
El sabático se arraiga en la práctica del día de reposo, que abordé en un artículo anterior. Mi experiencia aconsejando a pastores durante sus sabáticos demuestra que estos descansos son más enriquecedores cuando un pastor sigue un ritmo de descanso regular.
Regularmente animo a los pastores a que lideren a sus iglesias en el desarrollo de una política sabática proactiva. Un sabático proactivo se realiza como parte de un ritmo saludable, no como algo que un pastor debe hacer simplemente para sobrevivir.
Paul Kuzma
En la Biblia, vemos un patrón de descanso y renovación “cada siete años”, lo que sugiere un ritmo sabático en la vida. Existía un ciclo de descanso para la tierra, en el que se dejaba sin cultivar para que pudiera renovarse (Levítico 25:1-7); se cancelaban las deudas (Deuteronomio 15:1-3) y se restauraba la sociedad. Una extensión adicional es el “Año del Jubileo”, que se celebraba cada 49 años, lo que equivalía a siete ciclos de siete años (Levítico 25:8-17).
Esto no significa que un pastor tenga que tomarse un año sabático cada siete años. Pero comprender la importancia de un sabático y cuándo es el momento de tomarlo, es algo importante a considerar.
Un sabático pastoral se visualiza mejor como una experiencia no solo para que el pastor se tome un descanso de su iglesia; ¡creo que toda iglesia necesita un descanso de su pastor de vez en cuando! Si bien Dios ciertamente obra en el pastor durante el ciclo sabático, sin duda también obra durante el sabático en la vida de Su iglesia.
El concepto del descanso sabático ha sido relativamente nuevo en la vida de la Iglesia Cuadrangular en las últimas dos décadas, pero varias denominaciones y movimientos instruyen a sus pastores a adoptar un estilo de vida sabático desde el inicio de su ministerio pastoral. Algunos incluso esperan que sus pastores e iglesias adopten el ritmo vivificante del sabático cada cinco a siete años.
Si se siente listo para explorar el camino hacia una comprensión más profunda del ritmo sabático, contamos con coaches con experiencia y que están disponibles para ayudarle. Envíenos un correo electrónico a csreast@foursquare.org y lo pondremos en contacto con un coach disponible para este propósito.
